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安全东《汕尾遮浪半岛海堤赏海景奇观》评注


    作者:寒梅斋主人 来源:本站原创 阅读: 更新:2015年02月11日
     
    汕尾遮浪半岛海堤赏海景奇观*
        滔滔风激浪,湛湛海无风。一堤分左右,动静各西东。长堤百米宽,横亘海之中。冯夷击鼓自为乐,喷沫滚雪声彻空。或如琼瑰凝不动,鱼龙战罢息鲛宫。消涨交替无时了,奇观当惊造化工。平生行迹半天下,此时自愧我乃山中瞽目翁。金沙滩,银沙滩,我且赤足嬉水聊逞暂时雄。兴尽复上层台望,但见海涯蜃气青濛濛!
        作者原注* 汕尾红海湾遮浪南澳半岛素称“粤东麒麟角”,她濒临南海,海水由于地形及海水流向的特殊性,半岛东西两边的海面景象迥然不同。当这边的海面波涛滚滚、巨浪排空,尤如万马奔腾“卷起千堆雪”之时,那边的海面却风平浪静,波光粼粼,恬静宜人,一动一静,令人赞不绝口,实为不可多得的“奇观”。
     
        【梅翁注释】“冯夷”中国古代神话中的黄河水神。原名冯夷。也作“冰夷”。在《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了,就被天帝任命为河伯管理河川。“冯夷击鼓”典出曹子建(植)《洛神赋》:“冯夷鸣鼓,女娲清歌。”(《昭明文选》卷十九、三国魏)杜甫《渼陂行(陂在鄠县西五里。周一十四里)》:“此时骊龙亦吐珠,冯夷击鼓群龙趋。”杜甫《玉台观》“遂有冯夷来击鼓,始知嬴女善吹箫。”
     
         “蜃气”一种大气光学现象。光线经过不同密度的空气层后发生显着折射,使远处景物显现在半空中或地面上的奇异幻象。常发生在海上或沙漠地区。古人误以为蜃吐气而成,故称。
     
        【梅翁简评】杂言诗,古时归入七古,即或通篇无一句七言,也是七古;大略因杂言诗少,单独不成一类,又因七古较为自由,可偶尔长短增损其句。余以为,狭义七古当与杂言分论。此篇三五七九十一言交替变换,生动灵活,故愚意以为此篇称为杂言诗更合适。
     
        杂言诗、七古,皆以换韵为常,此篇一韵到底,别是一格。
     
        全篇似可分四解:五言六句一解,起也,视线自海浪而海堤,静态摹状发端。
     
        冯夷四句二解。承也,冯夷,华夏神话海神,如希腊神话之波塞冬。以海神、蛟龙,浪漫之笔,令读者如临其境,扣海景奇观。
     
        消涨四句三解抒情,转也。即令作者半生游历丰富,仍以为瞽目翁,反衬海景之奇,兼抒发赏海景之乐。
        金沙滩五句四解,合也。海景如此奇妙,作者身在其间,焉得不融于其中?故而赤足戏水,戏水后,复登临,蜃气濛濛,弥漫海涯,留下无尽余味。
     
        天地山海,造化无穷,得以一览奇观,人生之乐事也。感之于景,发乎其情,命焉笔端,与读者分享,善哉!
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